"It's Raining in Love"
I don't know what it is,
but I distrust myself
when I start to like a girl a lot.
It makes me nervous.
I don’t say the right things
or perhaps I start
to examine,
evaluate,
compute
what I am saying.
If I say, "Do you think it's going to rain?"
and she says, "I don’t know,"
I start thinking: Does she really like me?
In other words
I get a little creepy.
A friend of mine once said,
"It's twenty times better to be friends
with someone
than it is to be in love with them."
I think he's right and besides,
it's raining somewhere, programming flowers
and keeping snails happy.
That's all taken care of.
BUT
if a girl likes me a lot
and starts getting real nervous
and suddenly begins asking me funny questions
and looks sad if I give the wrong answers
and she says things like,
"Do you think it's going to rain?"
and I say, "It beats me,"
and she says, "Oh,"
and looks a little sad
at the clear blue California sky
I think: Thank God, it's you, baby, this time
instead of me.
First Published
Hollow Orange 4 1967: n. pg.
Published at 642 Shrader Street, San Francisco, California by Cranium Press
Edited by Clifford Burke
String tied wrappers
Featured three poems by Brautigan: "Comets," "It's Raining in Love," and "Nine Things."
Friday, June 29, 2012
Friday, June 8, 2012
Commencement speech of Eric Schmidt, Google, Executive Chairman
"Find a way to say yes to things. Say yes to invitations to a new country. Say yes to meeting new friends. Say yes to learning a new language, picking up a new sport. Yes is how you get your first job, and your next job. Yes is how you find your spouse, and even your kids. Even if it's a bit edgy, a bit out of your comfort zone, saying yes means you will do something new, meet someone new, and make a difference in your life, and likely in others' lives as well...Yes is a tiny word that can do big things. Say it often."
Saturday, February 25, 2012
About love. Once upon a time...(From "Committed" by Elizabeth Gilbert)
"Once upon a time, Aristophanes relates (in a scene from Plato's The Symposium), there were gods in the heavens and humans down on earth. But we humans did not look the way we look today. Instead, we each had two heads and four legs and four arms - a perfect melding...of two people joined together, seamlessly united into one being. We came in three different possible gender or sexual variations: male/female meldings, male/male meldings, and female/female meldings, depending on what suited each creature the best. Since we each had the perfect partner sewn into the very fabric of our being, we were all happy. Thus, all of us...moved across the earth much the same way that they planets travel through the heavens - dreamily, orderly, smoothly. We lacked for nothing; we had no unmet needs; we wanted nobody. There was no strife and no chaos. We were whole.
But in our wholeness, we became overly proud. In our pride, we neglected to worship the gods. The mighty Zeus punished us for our neglect by cutting all the double-headed, eight-limbed, perfectly contented humans in half, thereby creating a world of cruelly severed one-headed, two-armed, two-legged miserable creatures. In this moment of mass amputation, Zeus inflicted on mankind that most painful of human conditions; the dull and constant sense that we are not quite whole. For the rest of time, humans would be born sensing that there was some missing part - a lost half...and that this missing part was out there someplace, spinning through the universe in the form of another person. We would also be born believing that if only we searched relentlessly enough, we might someday find that vanished half, that other soul. Through union with the other, we would recomplete our original form, never to experience loneliness again.
This is the singular fantasy of human intimacy; that one plus one will somehow, someday, equal one. But Aristophanes warned that this dream of completion-through-love is impossible...the original cleaved halves of the severed eight-limbed humans were far too scattered for any of us to ever find our missing halves again. Sexual union can make a person feel completed and sated for a while (Aristophanes surmised that Zeus had given humans the gift of orgasm out of pity, specifically so that we could feel temporarily melded again...), but eventually, one way or another, we will all be left alone with ourselves in the end. So the loneliness continues, which causes us to mate with the wrong people over and over again, seeking perfected union. We may even believe at times that we have found our other half but it's more likely that all we've found is somebody else who is searching for his other half - somebody who is equally desperate to believe that he has found that completion in us."
But in our wholeness, we became overly proud. In our pride, we neglected to worship the gods. The mighty Zeus punished us for our neglect by cutting all the double-headed, eight-limbed, perfectly contented humans in half, thereby creating a world of cruelly severed one-headed, two-armed, two-legged miserable creatures. In this moment of mass amputation, Zeus inflicted on mankind that most painful of human conditions; the dull and constant sense that we are not quite whole. For the rest of time, humans would be born sensing that there was some missing part - a lost half...and that this missing part was out there someplace, spinning through the universe in the form of another person. We would also be born believing that if only we searched relentlessly enough, we might someday find that vanished half, that other soul. Through union with the other, we would recomplete our original form, never to experience loneliness again.
This is the singular fantasy of human intimacy; that one plus one will somehow, someday, equal one. But Aristophanes warned that this dream of completion-through-love is impossible...the original cleaved halves of the severed eight-limbed humans were far too scattered for any of us to ever find our missing halves again. Sexual union can make a person feel completed and sated for a while (Aristophanes surmised that Zeus had given humans the gift of orgasm out of pity, specifically so that we could feel temporarily melded again...), but eventually, one way or another, we will all be left alone with ourselves in the end. So the loneliness continues, which causes us to mate with the wrong people over and over again, seeking perfected union. We may even believe at times that we have found our other half but it's more likely that all we've found is somebody else who is searching for his other half - somebody who is equally desperate to believe that he has found that completion in us."
Sunday, February 12, 2012
Вуди Аллен и его фильм "Полночь в Париже"
Наконец-то посмотрела фильм Вуди Аллена " Полночь в Париже". Не смотря на отзывы, что у этого фильма слишком предсказуемый "сладкий" парижский сюжет, картина мне понравилась.
Мне показалось, именно показалось (хотя Аллен всегда очень многогранен), что я поймала, поняла, уловила идею В. Аллена, талантливейшего сценариста и режиссера нашего времени, что именно он вкладывал в этот фильм, когда созидал, обдумывал кино о Париже. Сейчас попробую объяснить...
Как каждый финансист мечтает жить в Нью-Йорке или Лондоне, каждый по-настоящему творческий человек, наверное (я не творческий человек), мечтает жить в Париже -в городе, который содержит в себе неисчерпаемый и вседоступный запас энергии, побуждающий писать стихи, книги, сценарии и картины. Для самого Вуди Аллена 1920-е годы в Париже обладают именно тем магнетизмом, той историей, которая его вдохновляла и вдохновляет. Неудивительно, что фильм наполнен великими художниками, писателями, композиторами того времени, их произведения, высказывания позволяют беспокойной творческой душе творить, созидать, двигаться вперед; и так будет всегда, что и являлось одним из скромных озарений главного героя - в Прекрасную Эпоху (Belle Époque) таким маяком была эпоха Возрождения (Renaissance), а для главного героя фильма это Париж 1920-го.
Меня приятно удивил актер Оуэн Уилсон ( Owen Wilson), которого я помню по фильмам с Джеки Чаном. Удивила его способность сравнительно точно передавать манеру разговора Вуди Аллена, в начале фильма я даже приняла голос за кадром за голос Аллена.
И последнее наблюдение: Вуди Аллен, почти во всех своих фильмах, очень внимательно исследует отношения между мужчиной и женщиной, а именно то, что ведет к браку или к любым долгосрочным отношениям, и во многих картинах Аллена можно отследить как он, через талантливо написанные диалоги своих героев, демонстрирует деструктивную структуру брака, "случайных" партнерских обязательств, особенно если это касается творческого роста и развития. В фильме "Полночь в Париже" главный герой, проявив силу, непонятно откуда проявившегося, характера, избегает стереотипного, тормозящего его в творчестве (наверное по мнению Аллена) брака.
Иными словами, фильм заканчивается, так как зритель хотел бы его завершить - все неотвеченные вопросы отвечены, решительные действия предприняты, герой движется вперед. Аллен с возрастом становится все более снисходителен к своим поклонникам, не забывая при этом расширить их кругозор. Я лично для себя открыла музыканта и композитора Коула Портера и писательницу и критика Гертруду Штайн. Уже приступила к изучению их творчества.
Я не знаю, если Аллен задумывался об этом, но могу с уверенностью сказать, что для меня лично он давно вошел в список величайших представителей американского кинематографа 1970-2010 годов, и может быть кто-нибудь в 2090 году будет завидовать мне, что я жила в одну эпоху с братьями Коэн, Вуди Алленом, Тарантино, Германом, Гришковцом, Улицкой, Radiohead и т.д.
Мне показалось, именно показалось (хотя Аллен всегда очень многогранен), что я поймала, поняла, уловила идею В. Аллена, талантливейшего сценариста и режиссера нашего времени, что именно он вкладывал в этот фильм, когда созидал, обдумывал кино о Париже. Сейчас попробую объяснить...
Как каждый финансист мечтает жить в Нью-Йорке или Лондоне, каждый по-настоящему творческий человек, наверное (я не творческий человек), мечтает жить в Париже -в городе, который содержит в себе неисчерпаемый и вседоступный запас энергии, побуждающий писать стихи, книги, сценарии и картины. Для самого Вуди Аллена 1920-е годы в Париже обладают именно тем магнетизмом, той историей, которая его вдохновляла и вдохновляет. Неудивительно, что фильм наполнен великими художниками, писателями, композиторами того времени, их произведения, высказывания позволяют беспокойной творческой душе творить, созидать, двигаться вперед; и так будет всегда, что и являлось одним из скромных озарений главного героя - в Прекрасную Эпоху (Belle Époque) таким маяком была эпоха Возрождения (Renaissance), а для главного героя фильма это Париж 1920-го.
Меня приятно удивил актер Оуэн Уилсон ( Owen Wilson), которого я помню по фильмам с Джеки Чаном. Удивила его способность сравнительно точно передавать манеру разговора Вуди Аллена, в начале фильма я даже приняла голос за кадром за голос Аллена.
И последнее наблюдение: Вуди Аллен, почти во всех своих фильмах, очень внимательно исследует отношения между мужчиной и женщиной, а именно то, что ведет к браку или к любым долгосрочным отношениям, и во многих картинах Аллена можно отследить как он, через талантливо написанные диалоги своих героев, демонстрирует деструктивную структуру брака, "случайных" партнерских обязательств, особенно если это касается творческого роста и развития. В фильме "Полночь в Париже" главный герой, проявив силу, непонятно откуда проявившегося, характера, избегает стереотипного, тормозящего его в творчестве (наверное по мнению Аллена) брака.
Иными словами, фильм заканчивается, так как зритель хотел бы его завершить - все неотвеченные вопросы отвечены, решительные действия предприняты, герой движется вперед. Аллен с возрастом становится все более снисходителен к своим поклонникам, не забывая при этом расширить их кругозор. Я лично для себя открыла музыканта и композитора Коула Портера и писательницу и критика Гертруду Штайн. Уже приступила к изучению их творчества.
Я не знаю, если Аллен задумывался об этом, но могу с уверенностью сказать, что для меня лично он давно вошел в список величайших представителей американского кинематографа 1970-2010 годов, и может быть кто-нибудь в 2090 году будет завидовать мне, что я жила в одну эпоху с братьями Коэн, Вуди Алленом, Тарантино, Германом, Гришковцом, Улицкой, Radiohead и т.д.
Monday, November 14, 2011
"Муж и жена одна сатана"/ Husband and wife live the same life
Есть такая поговорка: "Муж и жена одна сатана" и чем больше я наблюдаю, тем больше соглашаюсь с этим высказыванием. Уже не верю, а настораживаюсь, когда мне говорят: "Он хороший человек, но его жена - это что-то!" или "Она просто душка, а ее муж настоящая скотина!" и т.д. Мне кажется, что раз люди живут с друг другом более чем 1 год, значит у них одинаковый интеллектуальный уровень, общие ценности, взгляды на жизнь, интересы. Теперь, узнав партнера, я меняю мнение о человеке в хорошую или плохую сторону../ There is a saying: "Husband and wife live the same life; they are indeed of the same breed" More I look around, more I agree with this phrase because if people live with each other for more than 1 year, they for sure have the same intellectual level, the same interests, values, etc. Therefore, when someone tells me: "He is the nicest guy ever, but she is a witch" or "She is such a sweet lady, but he is such an asshole" - I do not believe that... Moreover, I change my opinion (good or bad) about one or another
partner.
partner.
Friday, October 28, 2011
Российский мужчина переходного периода
"Блажен, кто посетил сей мир
В его минуты роковые!"
Ф.И. Тютчев (1803-1873)
"Российский мужчина переходного периода" - именно так я хочу назвать эту заметку, свои "пару ласковых" я обращаю к мужчинам родившимся во времена Советского Союза, формировавшимся во время "Перестройки" и возмужавшим в период "дикого капитализма". Это тот, можно сказать, исчезающий или, точнее, непополняющися подвид, который в эволюционно-революционном процессе сформировался в то, что мы наблюдаем сейчас - сильный, выживательный, широко-образованный и иронично-скептичный организм. Этого человека тяжело обмануть, "промыть мозги" с помощью пропаганды или напугать общемировыми крисисными ситуациями, обвалом валюты, переменой политического строя.
В полне возможно, что мое мнение идеализированно, идет уже пятый год как я не живу в России, но до сих пор самыми интересными, внимательными, понимающими и, поэтому, привлекательными собеседниками мне кажутся именно "российские мужчины переходного периода" - мой муж один из них, и я не могу представить себе полноценной жизни и общения с мужчинами "с других планет'": стопроцентными "совками", фанатами "демократии" или просто иностранцами.
Это не означает, что я избегаю канадских, японских или других мужчин, я веду с ними приятные поверхостные светские беседы, но "настоящего" многоуровнего общения с ними не получается, а с мужчинами, которым я посвящаю свою "пару ласковых" можно поспорить о фильме "Аватар" или "Семнадцать мгновений весны", вместе послушать Цоя и Шевчука и с удовольствием пораздражаться на Киркорова с Басковым, обсудить теорию вероятности Энштейна и "Историю государства Российского" Карамзина. Эти мужчины не читают книги исключительно связанные с их профессией, они позволяют себе знать много и обо всем, они любопытны и скептичны одновременно, - вся эта комбинация качеств формирует так называемую загадочную русскую душу в самом лучшем ее проявлении.
Для этих людей еще не исчезли такие полустертые понятия как вера, честь и дружба, но при этом хорошо известны такие определения как "время-деньги", "накопление капитала" и "деловые взаимоотношения". Они мастерским способом нашли баланс в быстроменяющемся мире и найдут его в будущем, они сформировали свои собственные ценности и попытаются передать их будущему поколению, потому что "российским мужчинам переходного периода" выдалось жить во времена очень резких перемен, и тех, кого это не сломало, сделало только сильнее.
Monday, September 26, 2011
Bilingual "West Jet" pilot
September 22, 2011. 10 am, Mountain Time. Flight Calgary - Toronto. My husband and I are in a very good temper - excited about our trip to the biggest city of Canada. We already on the plane waiting for a take-off, chatting about one of the hottest news - commodity market decline, wondering what our impression about Toronto would be traveling there second time after 2.5 years, reviewing our schedule, looking at the people sitting next us - in other words, doing basic stuff which most couples do, I guess, anticipating 4 hour flight and trying to fill out this time with some action. Right across the aisle, on a diagonal, I mentioned a handsome man in his middle thirties dressed into pilot uniform. Recall any classic movie about civil pilots, then, this guy looked exactly like an actor from one of this movies. Our attention switched to the pilot,and my husband and I started discussing his neat appearance and presentable uniform. Also, we noticed how good-looking this guy was, wondering why he travelled alone, et cetera. I forgot to add that, of course, our conversation was in Russian. After approximately two hours, flight attendants started offering snacks, which are available on the most "West Jet" flights for additional cost. When steward approached us, he said that we might choose any snacks for free. My husband asked why we had such a privilege. Our flight attendant answered that this was offered by our neighbor - the pilot. We asked why. The steward responded that the pilot had heard us speaking Russian; moreover, because his wife's Russian, he understands Russian pretty well. I was blushing.. Until the end of our flight, my husband and I did not talk much. I thanked this bilingual pilot saying: "Spasibo" (which means "Thank you" in Russian) when we arrived to Toronto
Subscribe to:
Posts (Atom)